Etnobotánica Médica Y Medicinas Complementarias.

Indigenous Peoples Day at Stanislaus State from Samuel on Vimeo .

Los muertos habitan en la palabra de los vivos. Los  vivos caminan  la palabra de los muertos como en otros tiempos donde hubo memoria de la vida. La palabra en otros tiempos presentes fue sagrada, estos  tiempos  también  fueron ya pasados y la palabra sólo la usan los abuelos y abuelas  para la  interlocusión con los muertos. Poco antes de los primeros rayos de sol cinco  rezanderos  de  los más experimentados, en el cerro la Purísima de Atlamajalcingo del Monte, Guerrero, llaman  a los muertos con dos velas o más, dos collares de cempasúchil de 13 o 9 flores o dos ramos y el copal, así la palabra inicia cuando la puerta del mundo de los muertos se abre. Vengan, vengan, vengan los abuelos llaman a los muertos a todos los que fueron mayordomos, “venditas almas del purgatorio aquí llegaron ahora, fundador de Atlamajalcingo del Monte, fundador de la parroquia, vengan, yo los llamo”. La espera de los muertos inicia a las 20:00 horas con una gran fogata, la banda de chile frito

"Agonia" Especificación del ritual de la iniciación de la danza de tijeras, costumbre cultura viva de pueblos de Ayacucho, cusco, inka Perú, secuencia presentado por la agrupación INDIOGENES en su concierto en vivo. Si te gustó y apoyas la cultura, comparte amigos.

Tatiana Méndez Bernaldez y Mejía estudio diseño en la Benemérita Universidad de Puebla, es fundadora y actual directora del suplemento cultural Colibrí, Arte y Literatura en Lenguas Maternas y durante una década de trabajo independiente ha publicado diversos artículos en más de 56 lenguas de México y América Latina, difundiendo los trabajos de más de 200 intelectuales indígenas.

Cápsula Miguel Hernández Díaz Actualmente los pueblos indígenas en toda Abya Yala (América Latina) se encuentran defendiendo sus territorios de megaproyectos que sólo dejan muerte y dañan sus modos de vida, cultura e identidad. Las cápsulas “ Territorio y pueblos indígenas ” de GiiA Red surgen a partir de entrevistas realizadas a pensadorxs indígenas y a especialistas en temas sobre megaproyectos quienes nos comparten su palabra para entender las implicaciones que estos tienen en la vida de todxs y ser puente en este dialogo necesario. GiiA Red presenta la cápsula de  Miguel Hernández Díaz , filósofo Tsotsil originario de San Andrés Larráinzar, Chiapas y profesor de la facultad de Filosofía y letras de la UNAM quien nos platica sobre la concepción del territorio para el pueblo Tsotsil y la relación que esto tiene con el despojo de los pueblos. Fuente

Desde 1983, el 5 de septiembre se conmemora el Día Internacional de la Mujer Indígena, en honor a la indígena peruana Bartolina Sisa, guerrera aymara que luchó contra conquistadores españoles, debido a que durante la época se originó el maltrato y despojo a la mujer indígena, constató AIM. El 5 de septiembre se recuerda a Bartolina Sisa, luchadora indígena cuya muerte ocurrió en el siglo XVIII. Sin embargo su vigencia permanece en varias comunidades indígenas de países como Bolivia, Perú, Chile, Argentina y Venezuela. El Día Internacional de la Mujer Indígena se celebra cada 5 de septiembre para rendir tributo a todas las mujeres pertenecientes a los pueblos indígenas del mundo, y para visibilizar sus gestas heroicas. La fecha es un homenaje a Bartolina Sisa, asesinada el 5 de septiembre 1782, quien se dedicaba a las telas y era hiladora. Se casó con el caudillo Túpac Katari y junto a él organizó la resistencia indígena de los pueblos andinos contra el yugo español en el Cuzc

«Esta versión economizada de la “sustentabilidad” provoca también que se baje la guardia de consideraciones sociales y ambientales en nombre del necesario crecimiento económico que según sus promotores permitirá llevar desarrollo a las poblaciones. Las preguntas ingenuas en este momento son ¿Desarrollo para quién? ¿Desarrollo a costa de qué?» Aunque en el pensamiento hegemónico sólo existe una forma de concebir las relaciones sociedad naturaleza en nuestro mundo altamente diverso podemos encontrar una diversidad de ontologías o formas de concebir esta relación. La figura 1 muestra, de manera simplificada, las diversas formas de concebir la relación sociedad/humanidad-naturaleza. Fig. 1: Diversas formas de concebir la relación sociedad/humanidad-naturaleza Una primera concepción refiere al reconocimiento que la naturaleza y la sociedad/humanidad somos realidades totalmente distintas y separadas. Algunos atributos que nos harían diferentes, desde esta perspectiva, es que los

La mayoría tiene olores que ahuyentan a este tipo de insectos. CIUDAD DE MÉXICO .- Las cucarachas son de los insectos más indeseables que hay y que siempre aparecen en los lugares menos deseables en los momentos más inoportunos; sin embargo, los insecticidas no son la única solución para mantenerlas a raya, otras aliadas son las plantas. Las plantas que eliminan cucarachas existen y son muy efectivas, por increíble que parezca, hay algunas que las cucarachas no soportan, por lo cual pueden ser tus mejores aliadas para dejar de ver a esos animales. 1.- Laurel Es una de las hierbas que más se utilizan en la cocina, el olor para los humanos es bastante agradable, pero para esta plaga resulta asqueroso. ¡Así que ya sabes que planta tener en casa si no quieres a estas amigas cerca! 2.- Albahaca Además de ahuyentarlas, la albahaca es la planta ideal para evitar su propagación. Puedes plantar albahaca en algunos lugares estratégicos y también rociar té en las partes

En el mundo, cada año se arrojan al océano entre cinco y 13 millones de toneladas de plásticos, y para 2050 la cantidad aumentará cinco veces, aseguran investigadores del Instituto de Ciencias del Mar y Limnología (ICML) de la UNAM. El uso irresponsable de esos desechos rebasa cualquier esfuerzo de manejo adecuado, situación que se agrava por la acción bacteriana, el oxígeno atmosférico, la radiación ultravioleta y la fuerza mecánica de las olas, que provocan que el 99 por ciento del plástico se fragmente en partículas minúsculas e imperceptibles (de uno a cinco milímetros), conocidas como microplásticos, que afectan a las especies marinas y, en consecuencia, a todo el sistema biológico. En México, y en la mayoría de los países de Latinoamérica, el estudio de microplásticos es incipiente, lo que hace difícil diagnosticar los daños que se producen. “Ya se han encontrado estas partículas en organismos acuáticos, por lo que inferimos que no sólo contaminan nuestros mares, sino tam

En la versión de este ilustrador mexicano, las disputas entre el conejo y el tlacuache determinan las fases lunares… Los mitos mexicanos son absolutamente entrañables.  Especialmente porque  resguardan en su interior una conexión indeleble con la naturaleza  y las formas de vida que la conforman; particularmente con  los animales y las plantas . Hay muchas leyendas antiguas en donde los animales son los protagonistas y de sus acciones dependen distintos ciclos o posibilidades del mundo. Es natural en ese sentido, que estas historias continuen permeando el imaginario y  sirvan de inspiración para los artistas mexicanos contemporáneos . Entre ellos resalta por su ingenio y simplicidad  el trabajo del ilustrador David Álvarez , que en su libro “Noche antigua” hace un  cuidadoso pastiche de diversas narraciones y mitos del México antiguo . Entre ellos hay  una explicación preciosa que da razón a las fases lunares . En su versión, son  las disputas entre el conejo y el tlacua

CIUDAD DE MÉXICO (apro).- Manteniendo la tradición, por onceavo año consecutivo, México obtuvo el primer lugar en la XXI Olimpiada Matemática Centroamericana y del Caribe con dos medallas de oro y dos más de plata. Los alumnos integrantes del programa Olimpiada Mexicana de Matemáticas Karla Munguía de Sinaloa y Daniel Ochoa de Tamaulipas lograron la presea de oro, mientras que Jacobo de Yucatán y Luis Martínez de Nuevo León obtuvieron plata. “Participar en estas competencias no solo nos motiva a mejorar día con día, sino también aprendemos a controlar nuestros nervios para evitar errores y sobre todo conocemos a otros estudiantes con más experiencia y de los cuales podemos aprender mucho”, señaló el líder del equipo Luis Eduardo García en un boletín difundido por la Olimpiada Mexicana. Durante la competencia, México sumó 121 puntos para situarse encima de El Salvador (99 puntos), Colombia (95 puntos) y Cuba (91 puntos). En mayo pasado, la propia olimpiada recurrió a las r

Según la Declaración de Escritores en Lenguas Indígenas estas son las 3 cosas que tenemos que hacer para salvar la diversidad lingüística del país. ¿Te unes a la causa? La diversidad en México está en peligro.  Y no solo la natural; nuestra diversidad cultural está sufriendo las consecuencias de una historia de conquista y globalización que no ha terminado de desarrollarse. Afortunadamente, frente a esta inminente emergencia, la conciencia colectiva está creciendo y cada vez somos más los que queremos encontrar maneras de involucrarnos en mantener vibrante eso que caracteriza a nuestra espectacular territorio sobre todas las cosas: su diversidad. En ese sentido, una de las causas más relevantes en la de salvar a las lenguas indígenas de México. En nuestro país hay 68 idiomas vivos (además del español), pero podrían perderse si no hacemos todo lo que está en nuestras manos para abrirles camino. Y ¿por qué es tan importante salvarlas? No solo porque representan 68 formas de