FUNDACIÓN DE MEXIHCO-TENOCHTITLAN

Según referencias:

✓ En 1314: "Códice Vaticanus B"
✓ En 1318: "Anales de Cuauhtitlan"
✓ En 1324: "Historia de los Mexicanos por sus Pinturas y Códice Mendoza"
✓ En 1325: "Códice Mexicanus, Anales de Tlatelolco, Crónica Chimalpahin, La Histoire du Mechique, La Leyenda de los Soles, Crónica Mexicayotl, Cuauhxicalli, Anales de Tlatelolco y la Tira de Peregrinación")
—13 de marzo (Crónica Mexicayotl)
—18 de marzo (*Una distorsión al 13 de marzo y el 18 de julio de 1325)
*Equinoccio de Primavera
—1 de abril (*Fecha del calendario gregoriano que comienza el año 2 Calli)
—13 de abril (*Una distorsión a la fecha de 13 de marzo de 1325)
—13 de julio (*Una distorsión a la fecha de 13 de marzo de 1325)
—18 de julio (Códice Boturini)
—26 de julio (Cuauhxicalli)
—20 de junio (Anales de Tlatelolco)
*Solsticio de Verano en el hemisferio Norte.
—13 de agosto (*Una distorsión a la fecha de la caída de Tenochtitlan, 1521)
—12 de diciembre (*Una distorsión al nacimiento de Huitzilopochtli según el calendario juliano)
*Solsticio de Invierno en el calendario juliano antes de 1582 (hoy 21 de diciembre)
*Fecha cuando el retrato de la Virgen de Guadalupe se muestra en el ayate de Juan Diego Cuauhtlatoatzin.
✓ En 1327: "Carlos de Sigüenza y Góngora"
✓ En 1354: "Códice Azcatitlan I"
✓ En 1364: "Códice Aubin"
✓ En 1369: "Códice Vaticanus II"
✓ En 1377: "Códice Azcatitlan II"


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Lo que los mexicas pueden enseñarnos sobre la felicidad y el buen vivir

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Era muy importante adquirir un rostro y corazón que diera sentido a la vida; también entender lo transitorio y lo efímero de la estancia en este mundo. La  felicidad  y el  buen vivir  podrían ser sinónimos. Por un lado quizá debamos aceptar que la felicidad absoluta existe solo por momentos, sin embargo, podemos practicar cierta sabiduría ancestral para fincar las bases de una  buena vida . Hacer lo anterior te acercará más a la felicidad, siempre considerando que este mundo es imperfecto (al menos en el plano humano y en el de los deseos) y por ello, se trata de una meta, a la cual puedes construirle cimientos. Lo anterior los  aztecas  pareciera que lo tenían muy claro. Su gran sentido ritual reconocía que la perfección estaba solo en manos de los dioses. Aunque más allá del plano divino, también aplicaron conocimientos, resultado de sabiduría de generaciones, para procucar el  buen vivir , quizá lo más cercano a la felicidad que podemos acceder. Un interesante  art
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QOSQO YUPAYCHANA TAKI - Himno al Cusco en Quechua

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Las enfermedades calientes y frías en el mundo indígena

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Científicos han encontrado que las plantas medicinales agrupadas como calientes o frías verdaderamente tienen cualidades químicas similares; las enfermedades frías y calientes es una antigua creencia. En un mundo occidentalizado donde la especialización tiende a complejizar la realidad, la dicotomía frío – caliente para la explicación de distintos fenómenos podría resultar muy simplista para muchos. Sin embargo, cuando uno va leyendo sobre este fenómeno en la realidad cotidiana de culturas prehispánicas, aún hoy, mucho de ello adquiere un sentido que pareciera intuitivo. Se desconoce, por ejemplo, si la clasificación de enfermedades como frío o caliente por parte de muchas culturas indígenas es de origen colonial o prehispánico, lo que es un hecho es que aún hoy se usa. Lo anterior, aunque estudiosos como  Foster  o  López Austin , si bien reconocen la indudable influencia española en el actual sistema de frío-calor, sostienen su origen americano. Lo frío y lo caliente
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